شكرا لرجال ... لا يسستحقون الشكر

ملاحظة:- هذه مقالة تحكي عن السائقين في قبيا وعن تصرفات شباب البلد على الموقف في رام الله
وهذه المقالة ليست من كتاباتي وانما هي ل Z.W وانا لا أتحمل اي مسؤلية تجاه هذه المقالة.

شكرا لرجال ... لا يسستحقون الشكر
هل حدث وانتظرت قدوم سيارة على موقف بلدك مدة ساعتين ولم تاتي اي سيارة ؟
هل حدث ورايت موقف سيارات يخلو من الساعة الثالثة ؟
هل حدث ورايت سائقي سيارات ينتهي دوامهم من الثالثة ظهرا ؟
هل حدث ورأيت رجالا وشبانا يتسابقون ويدفشون بالنساء للركوب بالسيارة ؟
نعم ... لا تستغرب سترى كل هذا على موقف سيارات قرية قبيا ، حيث يتكرر هذا المشهد مرارا وتكرارا في الصيف والشتاء ، في اول الاسبوع واخر الاسبوع ، في المناسبات وفي غير المناسبات. نعم ... فالسائق في قبيا يترك الموقف بمجرد شعوره بالنعاس او الجوع او كان لديه مشوار خاص ، ناسيا او متناسيا او بالاحرى متجاهلا اناس قد جلبهم الى مدينة رام الله يريدون العودة الى منازلهم ، فهو لم يحسب هذا الحساب عندما كان في الصباح يلف ويدور ويحرث البلدة مئة مرة للعثور على راكب ، لقد نسي ان وظيفته نقل الركاب وارجاعهم الى نفس البلدة ، الا يكفيكم ايها الشوفورية انكم تاخذون الناس من وسط البلد ولا تتكلفون بالذهاب الى داخل الحارات الاخرى، تمرون بالبلد كالخط المستقيم الذي يعتبر اقصر مسافة بين نقطتين وكأن البلدة هي عبارة عن الشارع الذي يمر من "الحرجة" الى"الحاووز" ثم مرورا بحارة " الشعب" ذهابا الى قرية بدرس.
ولا يكفيكم انكم تضعون في السيارة او الباص اكثر من العدد المسموح به حيث يكون الناس في بعض الاحيان جالسين في ممر الباص بين المقاعد ولو بامكان السائق ان يضع الناس فوق الباص لما قصّر بفعل ذلك .!!! ولكن لا يقع اللوم فقط على السائق فالراكب له دور في هذه المشكلة .
اما السؤال الاهم هو ، ماذا سيحدث بك لو رايت اهالي قبيا على الموقف وهم ينتظرون السيارات ؟؟
نعم ... لا انسى مشهد يوم الخميس الموافق 4\11\2010 فانك تصل او انك وصلت مثلا الموقف قرابة الساعة الثالثة والنصف عصرا ، وتتفاجأ بوجود عدد كبير من اهالي قبيا وعدم وجود اي باص لايصالهم البلد ، ليس هذا كل شيء بل انك ستنتظر اكثر من ساعة ونصف ليصل الباص بعد محاولات عدة من علي (ابو مهند) المسؤول عن خروج وعودة الباصات الى الموقف لاقناع السائقين بالعودة لوجود عدد كبير من الاشخاص على الموقف .
ياتي ياتي احد السائقين، ويالا فظاعة المشهد ، يندفع كل من على الموقف نحو الباص ، أقسم بربي اختلتُ ان الكعبة انتقلت على الموقف ، يحاول ابو مهند ان يجعل النساء تركب اولا ولكن طبعا بعض الرجال او اغالبيتهم واستطيع القول جميعهم رفضوا هذا المبدأ ، وبدأوا بالاندفاع داخل الباص ، عند رؤيتك لهذا المشهد تقف ساكنا دون حراك لهول ما يحدث امامك ، ليس هذا كل شيء فقد جاء قرابة ثلاثة او اربعة باصات وتكرر نفس المشهد ، لكن عندما جاء الباص الرابع على ما اعتقد اندفع الرجال وخاصة الشباب منهم الى الباص بشكل رهيب ، على ماذا ؟؟ افهم فقط على ماذا هم على عجلة من امرهم للوصول الى البيت ؟، لكن انا لا اعتب على شباب قبيا مساكين لا يجي تاخيرهم عن بيوتهم التي بالكاد يدخلونها صدفة ، لهذا فيجب على الفتاة القباوية ان تفسح المجال لتدخل خواتها الشباب لانهم مستعجلين وعيب عليهن ان يدخلن الى الباص ويتركنهم ورائئهن فماذا سسيفعلون ربما انهم سيضيعون مثلا او انهم لا يريدون التاخر على بيوتهم وامهاتهم فلا عتب عليهم فكل منهم هو (دلوع الماما بضيع اذا اتاخر ) واجمل ما في الامر ان فتاة اقتربت من الباص لتركب فتتفاجأ بصوت او باصوات تقول لها "لو سمحتي" ( حلو الشباب مؤدبين حكولها لو سمحتي كتر خيرهم مادفشوها مترين لورا ) ياااااا سلام الفتاة تسمح للرجال وتتنحى جانبا ليدخل او تدخل (اختها الشاب) الى الباص ،تتكرر هذه المشاهد دائما فيجبر ابو مهند بان يجلب باصات تعمل على خطوط اخرى كخط عين عريك مثلا (وكأنه لا يوجد في قبيا باصات الحمد لله) ونحتاج لباصات وشوفورية عين عريك لتوصلنا الى بلدتنا بعدما اخذنا شوفورية بلدنا الى رام الله .
نعم ... دائئما شوفورية عين عريك او غيرهم يقلوننا الى قبيا طبعا باجر اعلى ، والشفير رائد حسن (ابو مسلم) يجن جنونه عندما فجأة يقف باصه في عين عريك احد الركاب حيث يكتشف رائد حسن ان معه راكب من عين عريك ، ويقوم بالاتصال بابو مهند وينفجر غضبا به لمجرد انه يركب معه شخصا من عين عريك ، متناسيا ان باصات عين عريك تقوم يايصال اهالي بلدته في وقت يكونون نائمين او انهم يجلسون جلساتهم الخاصة .
على ماذا ايها السائق القباوي وانت ايها الشاب القباوي لماذا كل هذا ...!!!؟؟؟
أقسم بربي بكل حياتي لم اركب في باص ولم اكتشف به خلل ما، ومع ذلك فان الراكب القباوي يتغاضى عن كل هذا ويركب وهو ساكت ، فمثلا مرة من المرات اركب في باص الحاج خالد وراء المقعد الذي يحاذي مقعد الشوفير ، فنوشك على مصادفة الشرطة الاسرائيلية ، يطلب منا السائق وضع احزمة الامان ، طبعا انا مثلي مثل كل من في الباص اريد ان اضع حزامي ، ابحث عنه يمينا وشمالا وخلفي وأمامي حيث خطر ببالي ان ابحث عنه خارج الباص ومع ذلك لم اجده ، وهو يقول لي انه امامي ، وابحث عنه مرة اخرى ، وعندما اوشكنا على الوصول بالفعل وجدت الحزام امامي ولكن .. امامي بخمسة متر لقد وجدته على مقربة من المقعد الذي امامي ، وتخيل انت المنظر عندما يكون الحزام امامك بخمسة متر فماذا ستفعل ؟ انه لمنظر محرج طبعا ان توضع بهذا الموقف امام كل من في الباص . وليس هذا فقط وانما عندما تريد وضع الحزام على نفسك بأي باص كان فانك لا تسستطيع لما يحمله من غبار .
بالاضافة الا ان الركاب ايضا يطلبون مثلا من السائقين أمثال (جمال حسن) ان يشغل المكيفات فانه يرفض ويتحجج بالف حجة وحجة . بما انك لا تريد انت شغل مكيفات الباص فلماذا وضعتهم فيه ...امر غريب ..
وبعض الشوفورية منهم اذا ركبت معه لا تسمع منه الا العتاب على فلان والملامة والشكوى من الحال الذي هو فيه والمسسبات على ما هو فيه ومن يريد منهم ان يحمي الشارع له لانه فقط "قرفان يومه ومش طايق يشوف حدا بطريقه" أمثال بعض الشوفورية لا حاجة لذكرهم لانكم اكيد عرفتوهم ؟
ومن الشوفورية اذا ركبت معهم وتريد ان تصل الى رام الله بالحد الاقصى مدة ساعة الا ثلث فاحسب حسابك انك ستصل بعد ساعتين لشدة بطئه ، حيث انه يطلع روحك قبل ان يوصلك الى رام الله .
اما ما احدث تغيير وتجديد في سيارته (ابو عماد) لا لاجل وخاطر الركاب بل انه ليزيد عدد الركاب ، حيث انه وضع كرسي ذو ثلاثة مقاعد متصلة ليركب اربعة ركاب عليها ، طبعا كتمويه للراكب ، بمعنى انه يركب اربعة على ثلاثة .
وانت ايها الشاب القباوي ، لماذا اسمك شاب اذا اصبحت تريد ان تحترمك الفتاة تفسح لك الطريق لتدخل الى الباص قبلها وتبقى هي تنتطر باصا اخر يمكن ان ياتي ويمكن ان لا ياتي . وانا طبعا لا انسى انه يوجد شباب يحترمون الفتيات في قبيا وكل التقدير والاحترام لهم .
ليس هذا كل شيء فان اي واحد من هؤلاء الشباب والرجال الذين ركبوا قبل الفتيات والنساء في الباص يذهبون ويتباهون امام نسائهم واخواتهم وزوجاتهم بانهم تسارعوا وركبوا بالباص قبل اي احد وحتى البنات ، معتبر هذا العمل بطولي فهو لا يخجل على فعلته وانما يذهب للتباهي امام الاخرين في وقت لو ان زوجته او امه او اخته وضعت في موضع هؤلاء الفتيات اللواتي تركهن وراءه وركب بالباص للعن كل رجل يقف على الموقف وكل سائق يسوق سيارة او باص نايا ما فعل هو .
تخيل انت الموقف عندما كان ياتي الباص ويندفع الكل نحوه ثم يركب قليل منهم ويعود الباقي خائبين ، وحياة ربي يصل بك الامر ان تجل وتضحك بهستيريا لي لان المشهد الذي امامك مضحك وانما من سوء المشهد وفظاعته ووقوفك لساعات دون جدوى
فبالفعل شكرا لرجال ... لا يستحقون الشكر
وانت ايها السائق القباوي بما انك داما تشكو من قلة الدخل ومن قوة الحياة مع هذه المهنة وعدم موامتها مع لوازمك الحياتية .. اتركها .. واعمل بعمل اخر ، ولا تلقي اللوم على الراكب وانك تريد ان تخرج قوت يومك من "نقلة" واحدة فمن اراد حياة كرية سعى اليها وليس الحياة الكريمة التي تسعى الى الشخص وبالصبر والجد والتعب يأتي كل شيء؟
وبالنهاية فانا ارى لا الشفير القباوي يعجبه الحال ولا الراكب القباوي وكل اهالي القرية لا يعجبهم ما يفعله السائقين . ولكن من منهم سيقول انه مثلا يجب ان تبقى المواصلات حد ادنى للساعة السابعة مساءً مثلا . رأي شفير سيسمع له بوجود الطلبات الخصوصية التي تاتي للشوفورية حيث لهذا السبب يخلو الموقف باكراً من الباصات ، وكل منهم يغني على ليلاه ، وسنبقى على هذه الحال ما دمنا كل واحد يتكلم مع نفسه .

كل عام وانت بخير وينعاد عليكم بالصحه والسلامه بحب اشكر صاحب هاد الموضوع كتير لانو عنجد موضوع مهم كتير وكتير اعجبني وكمان موضوع في فكاهه . بس بتمنى انو هاد الموضوع والمشكله الي بتصير تنحل ويستجاب لها والمفروض انكم تشكرو كاتب هادي المشكله لانو كاتب مشكله بتهم بلدو وبتهم كل مواطن ساكن بالقريه يعني بفكر في مصلحه البلد اولا بتمنى اني اسمع انو المشكله انحلت لانها مشكله كبيره يعني اديش شفت مواضيع متل هيك مواضيع حلوه وبتستاهل الرد والتعليق عليها ما شفت شكرا ل z.w وانشالله برد عموضوع حل المشكله شكرا كتير كتير كتير كتير كتير لz.w وبتمنالو التوفيق والنجاح بحياتو وسلااااااااااام